Jacques Ellul

Jacques Ellul

Jacques Ellul en 1990.
Información personal
Nombre de nacimiento Jacques César Émile Ellul Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 6 de enero de 1912 Ver y modificar los datos en Wikidata
Burdeos (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 19 de mayo de 1994 Ver y modificar los datos en Wikidata (82 años)
Pessac (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa
Religión Protestantismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Lengua materna Francés Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Teólogo, filósofo, escritor, sociólogo, profesor universitario y miembro de la Resistencia francesa Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Estudiantes José Bové, Noël Mamère y Jean-Luc Nancy Ver y modificar los datos en Wikidata
Movimientos Decrecimiento, anarquismo y personalismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de Combat Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones

Jacques Ellul (6 de enero de 1912 - 19 de mayo de 1994) fue un filósofo, sociólogo, teólogo y anarquista cristiano francés. Educado en las universidades de Burdeos y París, fue profesor de historia de la ley e historia social en Burdeos y miembro relevante de la comunidad protestante francesa. Escribió varios libros contra la sociedad tecnológica, y algunos sobre la relación entre el cristianismo y la política, tal como Anarquía y Cristianismo (1991) argumentando que el anarquismo y el cristianismo compartían los mismos fines sociales.

Es considerado, junto a sus amigos Iván Illich y Bernard Charbonneau, uno de los padres de las ideas sobre el post-desarrollo, del decrecimiento y de simplicidad voluntaria; es decir de la ecología política.

Ellul considera que vivimos en una sociedad tecnológica, que denomina sistema técnico, cuyo modelo de racionalidad es la eficiencia. El ser humano está constituido por una gran diversidad de dimensiones (poética, simbólica, religiosa, técnica, etc.) pero, según el autor, la tecnológica ha desplazado a todas las demás para centrarse en la potencia y en la eficacia. Ante esta situación propone una ética del no-poder, que se caracteriza por no colaborar con el sistema técnico. El no-poder es lo contrario de la impotencia y se caracteriza por la frase puedo pero no quiero.

Durante la Segunda Guerra Mundial, fue un líder en la resistencia francesa.


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